| |
Week van: 3 t/m 16 November 2003
|
| Zoals je zelf hebt
opgemerkt, werkt brieven schrijven aan Bethel niet en worden
ze dikwijls teruggekoppeld met de ouderlingen zodat zij "je
denken kunnen bijstellen." Mij is geadviseerd mijn "afvallige
redeneringen" voor me te houden of anders uitsluiting
uit de gemeente tegemoet te zien. Wanneer ik niet "de
waarheid" spreek, maar blijf zwijgen, zal ik zeker door
Jehovah worden gestraft. Wanneer ik wel "de waarheid"
spreek en niet blijf zwijgen, zal ik door Jehovah's organisatie
worden gestraft. De schrift zegt dat we God meer moeten gehoorzamen
dan mensen. Hoe is het mogelijk "de waarheid" te
spreken en toch in een goede verhouding tot de Gemeente te
blijven staan? Hoe ga jij met dit probleem om? |
|
|
|
Waarschijnlijk
doe je er goed aan het advies van de ouderlingen op te volgen
wanneer je in de gemeente wilt blijven. Zoals je weet heeft
de Wachttoren de exclusieve rechten om te bepalen wat er
in de gemeenten geleerd wordt aan Jehovah's Getuigen. Iedereen
die dus iets onderwijst wat tegen de Wachttoren in gaat,
werkt de gemeente tegen en wordt beschouwd als een vijand.
En het gaat er niet om of wat je zegt nu wel of niet waar
is. Wat we moeten bedenken is dat de meeste Jehovah's
Getuigen geen problemen hebben met wat de Wachttoren ons
leert. Ze gaan er vanuit dat dat wat ze geleerd wordt waar
is. Waarom zouden we daarom degenen willen zijn die een
struikelblok voor anderen neerleggen door op de fouten van
de Wachttoren te wijzen?
We zijn verplicht
elkaar lief te hebben. Liefde houdt altijd rekening met
de belangen van een ander. Jezus zelf hield liefdevol dingen
voor zijn dicipelen achter, dingen waarvan hij wist dat
ze ze op dat moment niet konden dragen. Tot op heden heeft
Jezus zijn belofte om ons in alle waarheid te leiden
nog niet vervuld. Wanneer Christus nu terughoudend is door
zijn dicipelen niet op te zadelen met de hele waarheid,
totdat hij bepaald dat we klaar zijn om het te kunnen dragen,
waarom zouden wij ons dan indenken dat het onze door God
gegeven plicht is de fouten van de Wachttoren in de gemeente
bloot te leggen?
Het internet
is echter een ander verhaal, omdat een persoon op het internet
hoogstwaarschijnlijk reeds geconfronteerd is met
potentiële geloofsvernietigende negativiteit over de
Wachttoren. En, mensen op het internet zijn gewoonlijk actief
op zoek naar informatie, dus in dat geval moet de waarheid
evenzo goed beschikbaar zijn als de blootgelegde fouten.
|
|
| Wanneer iemand als
afvallige wordt uitgesloten (of het noodzakelijk acht zich
terug te trekken voordat dit gebeurt) omdat hij/zij het oneens
is met bepaalde verkeerde leerstellingen van Jehovah's Getuigen,
hoe zal zo iemand door Jehovah worden bezien? Vereist Jehovah
van diegene moeite te doen voor herstel in de gemeente? Hoe
is dit mogelijk zonder eerst toe te geven dat men eerst fout
zat en aldus door Jehovah als leugenaar bezien te worden?
De Schrift is duidelijk over het lot van leugenaars. |
|
|
|
Er zijn duizenden die uit de waarheid gestruikeld zijn
en vele anderen die, voor welke reden dan ook, afgedreven
zijn van de organisatie. Er staat een verslag in de Bijbel
die zulke personen hoop zou kunnen geven. Dat verslag heeft
te maken met David en een man genaamd Simeï, toen David
werd vernederd en gedwongen werd van zijn troon te vluchten
wegens Absoloms inbezitneming. Toen David en zijn gevolg
in ballingschap gingen, liep Simeï een stuk met hen
mee waarbij hij stof in de lucht wierp, stenen wierp en
kwaad afsmeekte over David door te zeggen: "Ga weg,
ga weg, gij met bloedschuld beladen man en nietswaardige
man... En daar zijt gij nu in uw
rampspoed, omdat gij een met bloedschuld beladen man zijt!"
(2 Samuël 16:7)
Het was zeker dat David een man met bloedschuld was
- vooral door het voorval waarbij Bathséba's man
ter dood werd gebracht - dus, dat was waar. En David erkende
dat Jehovah het toestond dat hij als straf door zo'n periode
van moeilijkheden moest gaan. Maar, Jehovah had ook genade
voor David, voornamelijk om het verbond dat hij eerder had
gesloten met David. God herstelde David dus tot de troon.
En nu wordt het interessant. Toen hij hoorde dat Absalom
vermoord was en dat David terugkeerde naar Jeruzalem om
zijn troon weer in bezit te nemen, ging Simeï David
tegemoet en smeekte hem om vergiffenis. En ondanks dat Abisaï
David zei dat Simeï ter dood gebracht moest worden
omdat hij kwaad had afgesmeekt over Jehovah's gezalfde koning,
weigerde David hem terecht te stellen. In plaats daarvan
zei David: "Zal er vandaag iemand in Israël
ter dood gebracht worden?" (2 Samuel 19:22) Het
lijkt er dus op dat David amnesty verleende aan een ieder
die de zijde van Absalom hadden gekozen.
Het punt is dat vele, vele Psalmen en profetieën
voorzeggen dat Gods gezalfden tijdens Christus' tegenwoordigheid
evenzo geveld, vernederd en daarna hersteld zullen worden
- net zoals dat het geval was met David. Het verslag in Samuël lijkt een patroon te zijn voor hoe Jehovah
de zaken zal beoordelen. Indien dat zo is, kunnen we verwachten
dat de Grotere David, Jezus, een mogelijkheid voor amnestie
zal aanreiken aan al degenen die voorheen tegenstand hebben
geboden aan de broeders, mits zij natuurlijk het geloof
en nederigheid bezitten om Christus' broeders dan te accepteren.
Dat is in harmonie met de illustratie van de schapen en
de bokken. (Terzijde: Simeï had door Salomo restricties
opgelegd gekregen en werd later ter dood gebracht omdat
hij zich niet hield aan die overeenkomst.)
Dus, ondanks dat Simeï gelijk had over David die
bloedschuld had, had hij zich schuldig gemaakt aan het afsmeken
van kwaad over Jehovah's gezalfde koning en daarom verdiende
hij de dood. Evenzo hebben veel van de beschuldigingen tegen
de slaaf ook een kern van waarheid in zich. Ze zijn echter
nog steeds Jehovah's gezalfde zonen en uiteindelijk zullen
wij worden geoordeeld op basis van hoe we Christus' broeders
behandelen. Daarom, degenen die uitgesloten zijn voor afvalligheid
zijn schuldig aan het kwaad afsmeken over Christus' broeders.
Dus, op enig moment zullen ze hun fout moeten erkennen of
de consequenties onder ogen moeten zien.
|
|
| Wie vermoordde Goliath
in de NWV? 1 Samuël 21:9 zegt David. 2 Samuël 21:19
zegt Elhanan. Het weglaten van de cursivering creëert
hier een contradictie. Zeggen dat er meer dan één
Goliath is, lost het probleem niet op. Er is er slechts één,
1 Samuël 17:4, 23. Hij is Goliath van Gath, de Filistijn
en de Gathiet. Leg uit alstublieft. |
|
|
| 1 Kronieken 20:5 herhaalt het verslag wat opgetekent staat
in 1 Samuël 21:19 en zegt dat Elhanan "Lachmi,
de broer van de Gathiet Goliath" neersloeg.
Klaarblijkelijk verwees Samuël enkel naar Lahmi door
de beruchte naam van zijn broer Goliath te gebruiken. |
|
| Deze site heeft een
hoop duidelijk voor me gemaakt, wat ik zeer waardeer. Kun
je echter uitleggen hoe je op het idee bent gekomen wanneer
je beweert één van Jehovah's Getuigen te zijn?
Ben je het oneens? Vertel ons je motief. En sta je nog steeds
in een goede positie binnen de gemeente? Hoe ga je met dit
probleem om? |
|
|
| Ik geloof dat Jehovah's Getuigen Gods volk zijn en dat
we de profetieën vervullen op een manier die de meeste
niet echt hebben voorzien. Mijn intentie is Jehovah's oordelen
bekend te maken en terzelfdertijd hoop te verschaffen. Mijn
motief is een liefde voor Gods waarheid. |
|
| Waarom zeggen Jehovah's
Getuigen de Pledge of Allegiance niet op? |
|
|
| Wij zijn van mening dat trouw zweren aan een nationaal
symbool buiten het schriftuurlijke vereiste gaat om onderworpen
te zijn aan wereldlijke autoriteiten. Jehovah's Getuigen bezien
het trouw zweren als een uiting van loyaliteit die de uiting
van loyaliteit aan God ondermijnt. God en Christus geboden
ons bijvoorbeeld onze vijanden lief te hebben en te bidden
voor degenen die ons vervolgen. De natie waarin we leven kan
echter bevelen dat we degenen die we als nationale vijanden
zien, doden. Er onstaat hierdoor een duidelijk conflict met
betrekking tot loyaliteit. Hoe kunnen we dan in alle eerlijkheid
trouw zweren aan een instelling die zulke dingen vereist?
Jehovah's Getuigen gehoorzamen de wet van mensen zolang dat
niet resulteert in het ongehoorzaam zijn aan Gods wet. Trouw
zweren aan een vlaggen die machten vertegenwoordigen die in
conflict staan met God vinden we daarom iets verwerpelijks. |
|
| Ik kan niet in woorden
uitdrukken hoe dankbaar ik ben voor het vinden van deze site.
Ik heb getracht mijn Liefde voor Jehovah en Christus Jezus
te te verenigen met de duidelijk fouten van deze menselijke
organisatie. We leven niet in een hedendaags geestelijk paradijs.
Wat ons wordt aangeboden is verre superieur aan wat maar ook,
maar het komt nog steeds te kort. Ik wil God dienen, maar
ik heb het gevoel dat ik gedwongen word om mensen te dienen.
Op veel manieren wordt aan de Wachttoren meer belangrijkheid
toegekend dan Christus. Hoe kan dit? |
|
|
|
Jehovah's Getuigen gebruiken uitdrukkingen zoals theocratisch
en theocratie om onze pogingen om Gods wil te doen
te omschrijven. Ondanks dat we geloven dat God op een dag
rechtstreeks over ons zal regeren, is de waarheid dat God
op dit moment niet echt in ons midden regeert zoals Hij
dat zal gaan doen. We wijzen dikwijls op fouten van menselijke
regeringen en religieuze instellingen als bewijs dat God
nooit heeft bedoeld dat mensen over elkaar regeren, toch
moeten ook wij uiteindelijk ons eigen falen om een theocractie
te stichten onder ogen zien. In sommige opzichten is
ons falen misschien nog wel meer flagrant, omdat we werkelijk
hebben getracht de dingen op Gods manier te doen.
Meer dan ieder ander hebben Jehovah's Getuigen bewezen dat
hoe oprecht en vooruitstrevend onze pogingen ook moge zijn;
hoe toegewijd we ook aan Jehovah moge zijn; hoe goed we
ook ons best proberen te doen om in Christus' voetstappen
te treden, we komen tekort.
Maar, in dat opzicht dienen we God ook. We behartigen
Gods belangen door te bewijzen dat zelfs Christus' beleidvolle
slaaf niet succesvol zijn eigen schreden kan richten. We
zullen God verder dienen door Zijn terechtwijzing en correctie
te aanvaarden.
Veel van de Psalmen spreken over Jehovah's komende Koning.
Terwijl Jehovah altijd Koning van het universum is geweest,
heeft hij zijn koningschap niet echt over Zijn volk en de
wereld laten gelden. Maar, wanneer hij dat wel doet, zal
het foutloos zijn. Wanneer Jehovah zegt dat hij zijn glorie
met niemand anders zal delen, wordt bedoeld dat Hij niet
langer zal toelaten dat enig mens of menselijke instelling
tussen Hem en Zijn volk zal staan.
|
|
| Je kunt niet met de
ouderlingen redeneren ook al kun je je beweringen met behulp
van de schriften bewijzen. Ze zullen de interpretatie van
de "Slaaf" altijd boven de duidelijke bewering van
de bijbel stellen
Wat wil ik nu zeggen? Wanneer Jehovah
zijn volk in de juiste mate wil tuchtigen en hun verkeerde
denkwijze wil corrigeren, moet Hij dan niet het gehele WB&TG
en al diegenen die onderdeel zijn van de organisatorisch structuur
verwijderen, van het Besturende Lichaam tot de Ouderlingen
en Dienaren in de bediening in de lokale gemeenten? Dit is
van belang voor een ieder die Jehovah willen dienen zoals
hij dat vereist. |
|
|
|
Toen Jezus werd vermoord, ging de profetie van Zacharia
13:7 in vervulling waar wordt gezegd dat de herder geslagen
wordt en de schapen van de kudde verstrooid worden. Volgens
de context heeft die profetie echter een veel grotere vervulling.
We kunnen daarom verwachten dat de leiding van de organisatie
te schande gemaakt zullen worden. Het 4de vers beschrijft
bijvoorbeeld Gods boodschapper door te zeggen: "En
het moet geschieden op die dag dat de profeten beschaamd
zullen worden, een ieder om zijn visioen wanneer hij profeteert;
en zij zullen geen haren ambtsgewaad dragen met het doel
te bedriegen." Met andere woorden, het zal niet
langer nodig zijn om te bewijzen dat bepaalde interpretaties
van ons verkeerd zijn. Het zal duidelijk zijn. Zelfs zo
duidelijk dat degenen die die dingen onderwezen het zullen
betreuren dat ze het ooit hebben gedaan.
Omdat de ouderlingen en dienaren in de bediening hun aanstelling
verkrijgen via de Wachttoren en ze overeenkomstig de structuur
en het programma dat hen gegeven is onderwijzen, zal de
teneergang van de Wachttoren een geweldige weerslag hebben
op de gehele organisatie, van boven tot onder. Zacharia
13:9 legt uit dat wanneer de herder geslagen wordt, dit
door Jehovah zal worden gebruikt om zijn volk te louteren.
Wanneer de Wachttoren ineenstort is het niet langer nodig
om met ouderlingen over onbeduidende argumenten in conclaaf
te gaan, omdat de komende ramp ons zal dwingen niet langer
onredelijk te zijn en het zal vereisen dat elk persoon met
geloof naar Jehovah opkijkt voor antwoorden.
|
|
| Geachte Watchman. Wat
zijn je gedachten over de regeling van uitsluiting van de
WB&TG? Dit gebruik resulteert in een pijnlijke isolatie
van voormalige geliefden en familie-scheuringen en heeft klaarblijkelijk
velen doen struikelen en veel hartzeer, wrok en vijandigheid
tegen JG's veroorzaakt. Het heeft velen doen struikelen en
het heeft schande gebracht over het volk dat Jehovah's naam
draagt. Natuurlijk is de bijbel duidelijk over dat de goddeloze
man uit ons midden 'verwijderd' moet worden, maar denk je
dat het Genootschap wellicht een wrede, onbuigzame en harteloze
Farizee-achtige interpretatie van de schrift heeft met betrekking
tot uitsluiting? |
|
|
|
Elke keer wanneer onvolmaakte mensen macht krijgen over
anderen, lijkt het enkel onze onvolmaaktheden te benadrukken.
Aan de ene kant wordt de Wachttoren ervan beschuldigd dat
ze niet uitsluiten wanneer dat zou moeten, zoals
in het geval van pedofielen bijvoorbeeld. Maar, aan de andere
kant lijkt het erop dat uitsluiting verder gaat dan wat
God ermee bedoeld heeft. De enige oplossing hiervoor, en
alle andere problemen, is dat we Jehovah's oordeel nodig
hebben. Hij is de Enige die capabel is om de zaken werkelijk
recht te zetten.
Interessant genoeg spreekt Jehovah door middel van Bijbelse
profetieën over dit onderwerp. Dat laatste acht hoofdstukken
van Ezechiël bevatten Jehovah's gedetailleerde instructies
aan zijn herstelde aanbidders. Ezechiël 45:9b zegt:
"'Doet het geweld en de gewelddadige plundering
weg en oefent enkel gerechtigheid en rechtvaardigheid. Ontlast
mijn volk van uw onteigeningen', is de uitspraak van
de Soevereine Heer Jehovah."
De voetnoot in de Studie Bijbel voorziet in de alternatieve
weergave "uw verdrijvingen (uitdrijvingen)."
Uitsluiting wordt juist beschreven als een daad van uitdrijving.
Het lijkt duidelijk te zijn dat de profetie handelt over
een einde aan uitsluiting. Maar, hoe kunnen we dat in overeenstemming
brengen met Paulus' gebod aan de Korinthiërs om "de
goddeloze man uit uw midden" te verwijderen? Wel,
klaarblijkelijk zal de profetie van Ezechiël van betekenis
voor ons worden nadat Christus zijn engelen uitgezonden
heeft om 'alle dingen die aanleiding tot struikelen geven
en alle wetteloze personen' uit zijn koninkrijk te verzamelen.
Zoals Christus ook zei, 'twee zullen samen zijn en de een
zal meegenomen, maar de ander achtergelaten worden.'
Dus, onberouwvolle immorele personen, seksuele roofdieren
en soortgelijke, zullen fysiek uit het midden van Gods volk
verwijderd worden. De dingen die aanleiding tot struikelen
geven, die klaarblijkelijk te maken hebben met onjuiste
leerstellingen en pijnlijke praktijken, zullen ook tot het
verleden behoren. Dat betekent dat er uiteindelijk geen
redenen meer voor daden van uitdrijving zullen zijn,
omdat Christus alle goddeloze voorgoed uit de gemeente heeft
verwijderd. Niet alleen dat, maar Christus zal ons uiteindelijk
in alle waarheid leiden zodat er geen struikelblokken over
blijven. Het eindresultaat zal een geestelijk paradijs zijn
voor degenen die binnen de organisatie overblijven na die
reiniging. De gezegenden zullen niet langer onderworpen
zijn aan dingen als uitsluiting.
|
|
|
|
|