| |
Week van: 1 t/m 7 Juni 2003
|
| In Jeremia 8:10, 11
handelen de profeet en de priester ontrouw en zeggen ""er
is vrede," wanneer er geen vrede is," zal dit wederom gebeuren,
of is het al begonnen? |
|
|
|
De profeten
en profetieën verschaffen patronen die later in één of andere
vorm herhaald worden. Het Wachttorengenootschap heeft Jeremia's
profetie altijd van toepassing gebracht op de Christenheid
en naar zichzelf verwezen als zijnde een hedendaagse Jeremia-klasse.
Een meer gedetailleerdere bestudering van de profetieën
onthult echter dat Gods correctieve oordelen voornamelijk
gericht zijn tot geestelijk Israël - niet de Christenheid,
zoals we sinds lange tijd denken. Dus, omdat Jehovah's Getuigen
geen schriftuurlijk basis hebben om elke soort van tuchtiging
afkomstig uit Jehovah's hand te voorzien, lijkt de profetie
van Jeremia 8:7 vooral op Jehovah's Getuigen van toepassing
te zijn. Er staat: "Zelfs de ooievaar aan de hemel -
die kent heel goed zijn bestemde tijden; en de tortelduif
en de gierzwaluw en de zanglijster - die nemen heel goed
de tijd van hun aankomst in acht. Maar wat mijn volk
betreft, zij hebben het recht van Jehovah niet leren kennen."
Merk alsjeblieft op dat de profetie gericht is tot degenen
die door Jehovah "mijn volk" worden genoemd. De Joden
beweerden niet enkel Gods volk te zijn, ze waren
Gods volk. En als zodanig verwachtte God van hen een hogere
standaard, wat in harmonie is met wat Jezus zei over zijn
slaven die veel wordt gegeven: van hen zal veel worden geëist.
Een paar verzen verder in dezelfde context zegt vers 12b:
"'Daarom zullen zij vallen onder de vallenden. Ten tijde
dat er aandacht aan hen wordt geschonken, zullen zij struikelen',
heeft Jehovah gezegd." Bedenk ook dat Jezus in de nacht
van zijn arrestatie voorzei dat al zijn apostelen zouden
struikelen. Zij protesteerden daar echter allemaal tegen
en verzekerde Jezus er overtuigend van dat ze nooit
tot struikelen zouden worden gebracht of hun meester in
de steek zouden laten. Petrus was degene die het stelligst
was in het pochen over zijn loyaliteit. We weten natuurlijk
allemaal dat Petrus een paar uur later ontkende dat hij
Jezus zelfs maar kende.
Zo is het dat de profetieën ook hebben voorzegd dat Jehovah's
volk zal struikelen en een volledige geestelijke ineenstorting
zullen meemaken tijdens het besluit. Jezus voorzei specifiek
dat velen zouden struikelen door de "toename van wetteloosheid,"
wat geen verwijzing is naar de algemene criminele activiteiten
buiten de gemeente - zoals we nu denken. Hoe hard de broeders
echter ook protesteren tegen het op die manier toepassen
van profetieën, Jezus' woorden zullen zeker hun vervulling
in ons vinden, net zoals dat het geval was bij de apostelen.
In de context van een geestelijke ineenstorting, beschrijft
Jeremia de volgende woorden van Jehovah: "En zij trachten
de breuk van de dochter van mijn volk oppervlakkig te genezen
door te zeggen: "Er is vrede! Er is vrede!" terwijl er geen
vrede is."
Terwijl we op dit moment niet kunnen zeggen dat de voorzegde
geestelijke ineenstorting heeft plaatsgevonden in de mate
zoals die in profetie wordt beschreven, is het proces wel
begonnen, doordat de leiders van de huidige organisatie
dezelfde hooghartige houding tentoon spreiden zoals die
in Jeremia wordt beschreven. Ook hebben de broeders op Bethel,
net als degenen die in vers acht worden beschreven, geweigerd
de verantwoordelijk te nemen voor wat Jehovah "de leugenstift
van de secretarissen" noemt. Het is daarom niet moeilijk
voor te stellen dat de ontkenning en misleiding nog even
door zal gaan, zelfs nadat het oordeel begint. Een tijd
waarin de Wachttoren klaarblijkelijk zal proberen de dingen
bij elkaar te houden met loze banaliteiten zonder daarbij
de wortel van het probleem onder ogen te zien.
|
|
| Geliefde broeder, Romeinen
2:14, 15 noemt mensen der natiën die de dingen der wet doen
als gevolg van hun geweten. Vers 16 verbindt dit aan het oordeel
van Jezus, suggereert dit dat enkelen onder de natiën een
gunstig oordeel zullen ontvangen? |
|
|
|
Het vers waar om het gaat luidt: "Dit zal zijn op de
dag dat God door bemiddeling van Christus Jezus de verborgen
dingen der mensen oordeelt, overeenkomstig het goede nieuws
dat ik bekendmaak."
Voor de mensheid is de Oordeels Dag een 1000 jaar lange
"dag," waarin de algemene opstanding van de doden plaatsvindt.
Het goede nieuws dat Paulus bekend maakte, was dat er een
opstanding van zowel de rechtvaardigen als de onrechtvaardigen
zal zijn. Degenen die in overeenstemming met hun geweten
geleefd hebben, ondanks dat ze wellicht geen geloof in of
kennis van God hadden en ze in Gods ogen niet als rechtvaardig
beschouwd kunnen worden, zullen toch hun beloning ontvangen
voor het leven van een op juiste beginselen gebaseerd leven.
Maar, Paulus zei niet dat een persoon zonder geloof het
einde van de wereld zou kunnen overleven.
|
|
| Geliefde broeder, ik
vind het moeilijk om te accepteren dat de 1260, 1290, 1335
en 2300 dagen één en dezelfde zijn. Bijvoorbeeld: de vraag
van Daniël in 8:13 verwijst naar de 'overtreding' die verwoesting
veroorzaakt. Kan het zijn dat de 2300 dagen reeds begonnen
zijn (wellicht op het moment dat het BL zich afscheidde van
de wettelijke entiteit) en dat de andere tijdsperiodes op
verschillende tijden gedurende de 2300 dagen zullen beginnen
en allen op hetzelfde moment zullen eindigen? |
|
|
|
Die tijdsperiodes zijn zeker intrigerend. En om het nog
intrigerender te maken, wijst Daniël twee verschillende
waarden toe aan dezelfde tijdsperiode. In Daniël 8:13, 14
vraagt de engel: "Hoe lang zal het visioen duren van
het bestendige kenmerk en van de overtreding die verwoesting
veroorzaakt, om zowel de heilige plaats als het heerleger
tot dingen te maken om te vertrappen? Het antwoord was:
"Tot tweeduizend driehonderd avonden en morgens; en de
heilige plaats zal stellig in haar juiste toestand worden
gebracht."
Daniël 12:11 verwijst echter naar dezelfde verwijdering
van het bestendige kenmerk en de verwoesting die wordt veroorzaakt
door het walgelijke ding, en zegt dat dat plaats zal vinden
gedurende een periode van 1290 dagen. In één van de essays
werd geopperd dat daar de 2300 periode niet 2300 dagen was,
maar in plaats daarvan verwees naar zowel "avonden en
morgens," het wellicht een cryptische manier was om
1150 feitelijk dagen aan te duiden, daar elke dag bestaat
uit een avond en een morgen - waardoor 2300 avonden en morgens
een totaal van 1150 dagen geeft. Ondanks dat dat niet exact
gelijk is aan de 1290 dagen waarover in Daniël 12:11 wordt
gesproken, ligt het wel degelijk binnen het tijdskader van
de 1335 dagen durende periode die in het 12de vers wordt
genoemd.
Daar het niet te ontkennen valt dat die tijdsperioden
verbonden worden aan de tijd van het einde, of wat door
Jezus het besluit van het samenstel van dingen werd genoemd,
lijkt het niet mogelijk op voorhand te weten hoe we deze
overlappende tijdsperioden precies moeten toepassen. Eén
ding is echter zeker: die tijdsperioden zijn nog niet afgelopen
of zelfs maar begonnen. Daniël 12:12 zegt: "Gelukkig
is hij die blijft verwachten en die de duizend driehonderd
vijfendertig dagen bereikt!"
De Wachttoren heeft die specifieke chronologie van toepassing
gebracht op de reeds voorbije periode van 1922-1926. Bij
die interpretatie is het echter beschamend dat er nog slechts
een handjevol Jehovah's Getuigen in leven zijn die toen
ook leefden. Moeten deze weinige, op leeftijd gekomen overlevenden
"gelukkig" verklaard worden, enkel omdat ze een tijd
hebben overleefd, welke nu tientallen jaren in het verleden
ligt, waarin de Wachttoren slechts enkele onbeduidende organisatorische
aanpassingen heeft gedaan? Dat lijkt geenzins redelijk te
zijn.
Verder heeft de Wachttoren de "overtreding die verwoesting
veroorzaakt" van toepassing gebracht op de verwoester.
Dat is verkeerd. In beide historische gevallen, toen het
Babylonische Rijk en het Romeinse Rijk de stad Jeruzalem
verwoestte, was dit het gevolg van overtreding van Gods
volk. Zo zal ook de komende verwoesting van de heiligen
door de 8ste koning een straf van God zijn voor onze
overtreding.
Wat waarschijnlijk wel de meest grove fout is in de huidige
mengelmoes van interpretaties van de Wachttoren met betrekking
tot de verwoesting van de heilige plaats, is dat Jezus voorzei
dat de heilige plaats verwoest zou worden door een politiek
walgelijk ding gedurende de grote verdrukking. Christus
verwees de lezer zelfs naar de profetie van Daniël. Daar
de voornoemde tijdsperioden te maken hebben met de verwoesting
van de heilige plaats, is het duidelijk dat die chronologie
van toepassing is op gebeurtenissen die tijdens de verdrukking
plaatsvinden en misschien zelfs de lengte van de periode
van verdrukking aangeven.
|
|
| Met deze afmeteingen:
135 meter lang, 22,5 meter breed en 13,5 meter hoog, kon de
ark van Noach nooit groot genoeg zijn geweest om al die dieren
te bergen en verder genoeg voedsel mee te nemen voor het 150
dagen lang voeden van neushoorns, olifanten, nijlpaarden,
leeuwen, tijgers,… Het is een grote boot, maar wees eerlijk,
nooit groot genoeg om alle dieren en voedsel voor 150 dagen
te kunnen bergen? |
|
|
|
Hier is een klein gedeelte van deze
website die deze vraag aangaande de capaciteit van Noach's
ark bespreekt.
"Ten eerste kan
Noach jonge of kleine dieren hebben meegenomen. Ten tweede,
het was voor Noach niet nodig vissen of andere dieren/schepselen
die in het water leven mee te nemen in de Ark. Zoals je
ziet wordt het aantal bij een objectieve redenering al
flink minder. De afmetingen van de ark kon gemakkelijk
alle dieren herbergen. Het Volume van Noach's Ark zou
1.396.000 vierkante feet geweest zijn. Het Lege Gewicht
van Noach's Ark zou 13.960 ton geweest zijn. De Capaciteit
van Noach's Ark zou overeenkomen met 522 treinstellen
welke een aantal van 125.280 dieren ter grootte van een
schaap zouden kunnen herbergen. Als gevolg van soorten
(bijv. twee honden maakten alle verschillende honden die
er nu zijn); zouden er enkel 16.000 individuele dieren
nodig zijn geweest in Noach's Ark."
|
|
| Ik bezocht in de vroege
jaren '90 een pioniersbijeenkomst en de kringopziener gaf
me de indruk dat alleen pioniers Jehovah met heel hun ziel
dienden en dat zij de enigen zijn die werkelijk Jehovah's
wil doen. Dit raakte mij nogal. Uw commentaar alstublieft.
|
|
|
| Jezus zei dat we Jehovah met heel ons hart, geest, ziel
en kracht moeten liefhebben. Maar, kunnen we ons afvragen:
Heeft elke persoon dezelfde mentale capaciteit? Natuurlijk
niet. Wanneer we dus, elk afzonderlijk, God met heel ons verstand
dienen, kan dit niet in vergelijking met iemand anders zijn,
die wellicht meer of minder mentale vermogens bezit. Evenzo
betekent "met geheel onze ziel" dat we God naar onze
omstandigheden en huidige situatie dienen. Voor sommigen met
min of meer ideale omstandigheden kan pionieren wellicht niet
echt grote offers vergen. Voor anderen, die wellicht te maken
hebben met ernstige financiële, gezondheids- of familieproblemen;
degenen die vechten tegen depressie en ontmoediging, enzovoort;
kan het misschien lijken dat ze, terwijl ze God met heel hun
ziel dienen, niets doen in vergelijking tot de in belangstelling
staande pioniers. Maar, vanuit Jehovah's standpunt bezien
kan het wellicht wel zo zijn dat de nederige feitelijk degene
is die God met heel zijn ziel dient. |
|
| Gezien de uitdaging
op leven en dood die op een dag op Christenen af zal komen,
wanneer zij weigeren het beeld van het beest te aanbidden,
wil ik een precieze verklaring hebben van wat nu "een daad
van aanbidding" is op het gebied van vlaggegroet, volksliederen,
enz., en welke schriftuurlijke weg we moeten nemen wanneer
we hiermee worden geconfronteerd op school, sporten, enz.
Bijvoorbeeld: Is opstaan (wanneer we zitten) wanneer het volkslied
begint te spelen een "daad van aanbidding," net zoals in het
verslag in Daniël buigen voor Nebukadnezars gouden afgod wanneer
de muziek begon een daad van aanbidding was? |
|
|
|
Wat belangrijk is, is onderscheidingsvermogen.
Er moet worden opgemerkt dat de drie Hebreeën aanwezig waren
bij de massale officiël bijeenkomst op de vlakte van Dura
voor de onthulling van het gouden beeld. Klaarblijkelijk
stonden zij respectvol tussen de aanwezigen tot het moment
waarop een officiële daad van aanbidding werd vereist toen
de muziek eenmaal begon te spelen. Toen sprongen de aanbidders
van Jehovah in het oog, omdat ze weigerden met iedereen
te buigen voor de afgod. Toen de drie Hebreeën voor Nebukadnezar
werden gebracht, werd hen toegestaan hun positie te verklaren
en uiteen te zetten. Op dat moment zeiden zij: "Het worde
u bekend, o koning, dat wij úw goden niet dienen, en het
gouden beeld dat gij hebt opgericht, zullen wij stellig
niet aanbidden."
Er moet worden opgemerkt dat wanneer het beeld van het
beest tot leven komt en onze aanbidding eist, het niet voldoen
aan die eis, net zoals dat het geval was in Daniël, tot
de doodstraf zal leiden. De profetie zegt: "Zodat het
beeld van het wilde beest niet alleen zou spreken maar ook
zou bewerken dat allen die het beeld van het wilde beest
op generlei wijze zouden aanbidden, gedood werden."
Tot op dit moment hebben we geen zware straffen gekregen
voor onze weigering aan nationale ceremonies mee te doen.
Het is waar dat onze kinderen van school werden gestuurd,
zelfs in zogenaamde vrije landen. En in Nazi Duitsland belandden
sommigen van Jehovah's Getuigen in de gevangenis of erger,
als gevolg van de weigering tot het roepen van 'heil Hitler.'
Toch moeten we ons niet indenken dat de profetie aangaande
het teken van het beest reeds vervuld is. Wanneer we in
de toekomst dus willen bepalen of we het juiste standpunt
innemen, moeten we bezien of we vervolgd worden en of we
geconfronteerd worden met de dood voor het niet voldoen
aan de eisen van de 8ste koning, tijdens het laatste uur
der beproeving.
|
|
| In Wachttorenpublikaties
worden vaak geidealiseerde illustraties van het nieuwe samenstel
getoond, zoals gelukkige mensen, met leuke kleine huisjes
op de achtergrond, met opstijgende rook uit de schoorsteen.
Ik heb eens aan een ouderling gevraagd hoe huizen in de toekomst
gebouwd moeten worden, zonder een geïndustrialiseerd (en vervuilend)
samenstel, zoals we dat nu hebben. Zoals houtfabrieken, glasfabrieken,
enz. enz., en dan nog de bijkomende behoefte aan vrachtwagens
en zelfs treinen voor vervoer. Om nog maar niet te spreken
van rioleringsproblematiek en energiebedrijven en de rest.
Zijn antwoord was dat hij daar nooit over had nagedacht. Als
het 'antwoord' is dat we een meer elementaire, natuurlijke
levensstijl gaan hebben, dan stelt de Wachttoren het nieuwe
samenstel verkeerd voor in de illustraties. (Ze zouden eigenlijk
gras- of leemhutten moeten tekenen.) |
|
|
|
God heeft beloofd een nieuw samenstel van dingen te scheppen
waarin elk persoon zelfstandig zal zijn. In het moderne
samenstel, waar we gedwongen worden onder te leven, is eigenlijk
niemand zelfstandig. De meesten van ons kopen enkel voedsel,
kleding en onderdak die door arbeid van anderen tot stand
is gekomen - en in zekere mate kunnen we ons dat veroorloven.
Wij zijn dus ook erg afhankelijk van dit samenstel voor
ons eigen levensonderhoud.
Vóór het industriële tijdperk en de ontwikkeling van fabrieken
en massaproduktie, werden dingen echter door individuele
handwerkers en kleine huisnijverheid gemaakt. Zelfs in dit
onvolmaakte samenstel zien we dus dat mensen in staat zijn
om dingen op lokaal, klein-schalig niveau te ontwerpen en
te bouwen, zonder daarbij afhankelijk te zijn van grote
industrieën van massaproductie en het importeren van goederen
van de andere kant van de wereld.
We zouden moeten erkennen dat naar het beeld van de Schepper
gemaakt zijn, betekent dat we toegerust zijn met een geweldig,
klaarblijkelijk nog weinig aangesproken, creatief potentiëel.
Daarom gaf God Adam oorspronkelijk de opdracht de aarde
te onderwerpen, wat klaarblijkelijk betekende dat het Gods
wil was dat Adam en zijn nageslacht hun kracht en creativiteit
zouden gebruiken om de gehele aarde in een Edens paradijs
van geneugten en exotische schoonheid te transformeren.
Dat betekent dat God ons alle natuurlijke bronnen van de
aarde ter beschikking stelde, niet om die hebzuchtig uit
te buiten, maar die te gebruiken voor ons welzijn en dat
van anderen. Daar de aarde zo'n grote rijkdom en variëteit
aan materialen bevat, en daar menselijke creativiteit bedoeld
was om elk aardse uitdaging te weerstaan, zullen mensen
ongetwijfeld ingenieuze gebruiken vinden voor alle soorten
van alledaagse materialen.
Wie zegt dat een schitterend huis niet uit modder opgebouwd
kan zijn door middel van een nog niet ontdekte techniek?
En wie zegt dat een één of andere creatief iemand geen huis
kan bouwen uit enkel bamboe, in vergelijking waarmee hedendaagse
huizen niet meer dan een kippenren lijken? We kunnen ons
nauwelijks de macht voorstellen die losgelaten zal worden
wanneer volmaakte mannen en vrouwen in harmonie met elkaar
samenwerken in het nieuwe samenstel. Wat op dit moment dus
een onoverkoombaar probleem lijkt voor ons, hoeft in de
toekomst wellicht niets meer voor te stellen.
Wat waarschijnlijk nog wel de meest belangrijke factor
is die we moeten beschouwen, is dat niemand meer haast zal
hebben in een wereld waar iedereen voor eeuwig leeft. Een
persoon zou bijvoorbeeld één enkele boom kunnen planten,
met als doel het hout over 400-500 jaar te gebruiken voor
het bouwen van een huis.
Wat betreft ecologische problemen, de aarde heeft reeds
een ingebouwd recycling-systeem. Het is daarom slechts een
kwestie van een effectief gebruik maken van dat systeem
dat Jehovah reeds ontworpen heeft.
|
|
| Hoe kan ik Psalm 102:25-29
in overeenstemming brengen met Hebreeën 1:8? Ze zeggen beiden
hetzelfde (woord voor woord), maar de Psalm spreekt over God
de Vader en Hebreeën verwijst naar de Zoon. Kun je je antwoord
alsjeblieft op je website publiceren zodat iedereen het kan
lezen? |
|
|
|
Eigenlijk zijn de verzen waarnaar je verwijst Hebreeën
1:10-12. De verzen luiden: "Gij, o Heer, hebt in het
begin de grondvesten gelegd van de aarde…maar gij zijt dezelfde,
en uw jaren zullen nimmer een einde nemen."
Klaarblijkelijk bracht Paulus dit gedeelte van de schrift
van toepassing op Jezus. Waarbij we echter wel in de gaten
moeten houden dat Paulus in het 2de vers reeds had gezegd
dat God de wereld "door bemiddeling van" Jezus gemaakt
had. De context van het 1ste hoofdstuk van Hebreeën onthult
dat God de man, Jezus Christus, verhief tot een positie
ver boven de engelen, zodat Christus en zijn 144.000 onsterfelijkheid
verkrijgen en nooit een einde nemen, zoals de fysieke hemelen
en aarde. Maar, de vraag die Trinitariërs zouden moeten
beantwoorden is of God zichzelf verhoogde?
De reden dat Jezus naar de aarde kwam was in de eerste
plaats om een antwoord te verschaffen aan de lasteraars
van Satan. Satan had Jehovah gelasterd, door te zeggen God
iets voor Adam en Eva achterhield; daarmee suggererend dat
God op één of andere manier onzeker was over zijn positie
en zijn eigen schepping niet kon vertrouwen.
Ter illustratie: Laten we zeggen dat een grote corporatie
autocratisch wordt geleid door de stichter ervan en enkele
ontevreden medewerkers publiekelijk beweren dat de baas
niemand opslag of een promotie heeft gegeven, omdat hij
bang is dat iemand zijn positie zal innemen. In een poging
de beschuldigingen te weerleggen, geeft de baas zichzelf
een miljoen euro opslag en een promotie. Denk je dat dat
de kwestie werkelijk zal oplossen? Wel, als Jezus God is,
zoals Trinitariërs beweren, welk nut zou het hebben wanneer
God zichzelf tot een verheven positie zou aanstellen? Zie
je de absurditeit van de leerstelling van de Drie-eenheid
in? Zie je in waarom de Duivel erbij gebaat is de Drie-eenheid
te promoten?
Het punt is dat Jehovah een schepsel, een zoon, verhief
tot een positie van autoriteit, waarbij de Vader hem zijn
eigen troon toevertrouwt.
|
|
|
|
|