Egmond aan de Hoef , 1 februari 2009

Broeders,

Men zegt wel eens dat "de praktijk vaak weerbarstiger is dan de theorie." Zo zegt het boekje "Wat leert de Bijbel echt?" bijvoorbeeld het volgende:

"Houd ook in gedachte dat u zich aan Jehovah God hebt opgedragen, en niet aan een werk, een doel, mensen of een organisatie ." - blz. 183, par. 4.

De laatste jaren, maar zeker ook de afgelopen weken, hebben mij duidelijk gemaakt dat deze verklaring slechts de theorie betreft. Toen ik mijzelf opdroeg aan Jehovah God, op 10 augustus 1996, heb ik mij door middel van de tweede doopvraag tevens verbonden aan de "door de geest geleide organisatie." In praktijk komt het er echter op neer dat deze verbintenis aan en erkenning van deze organisatie vergaand is, waarbij het zelfs neigt naar zichzelf opdragen aan .

Door mijn opdracht aan Jehovah God heb ik Hem namelijk beloofd exclusieve toewijding te geven (Deuteronomium 6:15). Naar nu blijkt, dien ik ook exclusief toegewijd te zijn aan de organisatie met zijn 'besturend lichaam'. Keer op keer wordt gevraagd om vertrouwen, gehoorzaamheid en toewijding aan 'de slaaf' en met name 'het besturend lichaam.' Ja, "luisteren naar "de slaaf" wordt gelijk gesteld aan luisteren naar God zelf." (Zie bijvoorbeeld De Wachttoren van 1 september 1957, blz. 392, par. 7; De Wachttoren van 1 oktober 2002, blz. 19, par. 7; De Wachttoren van 1 april 2007, blz. 24, par. 12; De Wachttoren van 1 juni 2003, blz. 21; De Wachttoren van 15 juli 1987, blz. 19; Onze Koninkrijksdienst van maart 1980, blz. 3 vragenbus; enz.)

De implicatie hiervan is dat de woorden, standpunten en interpretaties van mensen aan God worden toegeschreven. Mensen die in theorie weliswaar verklaren feilbaar te zijn, maar zich in praktijk als onfeilbaar opstellen en eenheid verkiezen boven waarheid. Hoe kan het ook anders wanneer er gepretendeerd wordt 'Gods exclusieve communicatiekanaal' te zijn? Is God soms feilbaar?

De theorie is dat de organisatie slechts een hulpmiddel is bij de aanbidding van Jehovah. De praktijk is dat de organisatie dé belangrijkste plaats inneemt in het leven van Jehovah's Getuigen. Wanneer ik twijfel aan Jehovah is het zwakte, wanneer ik twijfel aan 'de slaaf' is het blasfemie. Een omgekeerde wereld, een verdraaiing van de waarheid. Een praktijk die inderdaad weerbarstiger is dan de theorie.

Op grond van het bovenstaande herroep ik daarom mijn antwoord op de tweede doopvraag en verbreek ik mijn verbintenis met de vermeende 'door de geest geleide organisatie.' Tegelijkertijd sta ik nog met de volle overtuiging achter mijn opdracht en doop aan Jehovah God en zal ik van Hem getuigen waar dat mogelijk is.

Ik wens jullie alle wijsheid toe voor de toekomst en de zegen van onze God, Jehovah.

Jullie broeder,

Ezra Swolfs

| Terug |